欢迎光临福州城市网！
今天是 2025年04月20日 星期天
关注社会热点
一起实现我们的中国梦
关注社会热点
一起实现我们的中国梦
本公众号为一线语文教师个人原创公众号，所有文章均为个人独立撰写，欢迎点击上方的“水寒说语文”关注。
2024年第六十九期（总第839期）
【按】本文发表在《语文报》初中版2024年第14期的“校园风向标”专栏中。转回到我的公众号上来，留下一个发表的印迹。被猜忌，被误解，这可以说是人生常态，不只是学生会遇到，成人也会遇到。那该怎么办呢？
敬爱的水寒老师：
您好！
我好像天生就是那种“招黑”体质。比如，一次，同桌犯错，老师发现后找我了解情况，我说了他的很多优点，但他却认为是我向老师告了黑状。还有一次，学校考试题和我头几天复习时刷到的一套题几乎相同，结果得高分却被老师认定作弊。类似的事情还有很多，虽然我知道清者自清，但被猜忌被误解的滋味真不好受，我该怎么办呢？
——苦恼中的默涵
亲爱的默涵同学：
你好。
看了你的来信，我要对你的遭遇表示深深的同情。确实这种猜忌和误解让人很受伤。但是，我们也要清楚地认识到，猜忌和误解就像人的影子一样，会伴随着人的一生，没有人能完全摆脱它们。因此，一定意义上可以说，猜忌和误解是每个人生命历程的必然组成部分。
这里我想要和你分享一首唐诗，来谈谈我们该如何对待猜忌和误解。
放言五首（其三） 【唐】白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪谁复知。
白居易在诗中要告诉世人，不要通过钻龟与祝蓍占卜这样的手段来解决。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”看是不是真玉就要用火烧，真玉烧三日不热。豫木章木长得很像，要生长七年之后才能分辨清楚。其实这两联就是在表达我们熟悉的一个意思：“路遥知马力，日久见人心。”
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”这是两个典故，值得展开来说一说。
周公是西周的开国元勋，早年辅佐武王伐纣，武王去世后，年幼的周成王登基，周公被委以重任，统摄朝政。然而，当时管叔、蔡叔、霍叔等大臣打算趁着主少国疑，图谋不轨。但他们又比较忌惮周公，于是四处散布流言说周公独揽大权，有取代成王自立的野心。随着流言越传越广，连周成王不免也对周公产生了怀疑。于是，为了自身的安危，周公辞去相位，到自己的封地去避祸。
后来，趁着周公去职，管叔、蔡叔、霍叔等人发动叛乱，他们打算推翻周成王。危急时刻，周公临危受命，率军平叛，最终打败了叛军，巩固了周王朝。由此，周公篡位的流言也就不攻自破，周公也得以名垂青史。
王莽是西汉末期的权臣。他借姑母王政君的势力独揽朝政。在篡夺皇位之前，他一直努力打造为人谦恭，清正廉洁，礼贤下士的人设。汉平帝去世后，他通过王政君指使别人推荐自己当上了“假皇帝”。当时朝中大臣几乎一边倒地支持他，谁知道上台四年之后，他就把汉朝改成了新朝，大家眼中的忠臣，原来是个谋朝篡位的大奸。
设想当初周公在饱受流言蜚语之时，就被杀或是病逝，那很可能落下了叛臣贼子的骂名。王莽如果在代汉称帝之前就去世，就没人知道他的野心，说不定还会留下公忠体国的美名。这正是：“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
从这首诗不难看出，白居易认为，要想消除猜忌，消解误解，时间是最好的答案，一切都不必太着急。
《荀子·非十二子》中，有一段话也非常值得揣摩。
君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
这段话的意思是：君子能够做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使别人一定来尊重自己；能够做到坚守信用，但不一定要别人相信自己；能够做到多才多艺而可以被人任用，但不必一定要别人任用自己。所以君子以道德不修为耻，而不以被人污蔑为耻；以不讲信义为耻，而不以不被人信任为耻；以没有能力为耻，而不以没有得到任用为耻。
这段话揭示了一个的人生真相，面对别人的种种评价，甚至是猜忌和误解，我们能做什么呢？唯有丰富自己，修炼自己，提升自己而已。希望我的这些思考，能对你有所启发，帮助你从被猜忌，被误解的痛苦泥潭走出来。
我的视频号，持续更新中，欢迎关注。最近开始讲《古文观止》的公益课，有兴趣的朋友可以关注了公众号、视频号，来听一听。
欢迎关注我的新书《用减法教语文》，书中有很多能够反映我的教育思想的鲜活课例。具体内容可以点击下面的文章链接：
之前还写过另外一本书：《减法教育》，具体可以参见下面的文章链接：
图片来自网络，如涉版权，请联系删除
欢迎分享，若公众号转载，请联系授权
